<h1>מרדכי סימנים קנ"ג—קנ"ד</h1>
<h2>דף מד:</h2>
שמרים של יין מברך שהכל דאין הלכה כאחרים ומיירי כגון דרמא בהו מיא כדאמר פ' המוכר פירות (ב"ב צו:) אבל שמרים דאין בהם מים מברך עליהם בורא פרי הגפן כ"פ ראבי"ה בשם ראב"ן: גרסינן בתלמודא סוף פרקין ולבני מערבא דמברכי בתר דמסלקי תפלייהו מברכי אקב"ו לשמור חוקיו מכאן יש לדקדק מדקאמר ולבני מערבא דאנן לא קיימא לן הכי וכן פסק בסה"מ בהלכות תפילין וראבי"ה כתב וז"ל מקובלני ממורי אבי מדלא קאמר לאפוקי שאר מצות ש"מ דאכל מצות מברכין לאחר שגמר המצות בציצית לשמור ציצית וכן דוגמתה אבל לשמור חקיו לא יברך אלא אתפילין והכי איתא בירושלמי (פ"ב) אתיא כמ"ד (מנחות לו:) חוקה זו בתפלין נאמר דכתיב ושמרת את החקה הזאת.
